La mémoire du mal

 A propos de "Demain tu comprendras"

           Amos Gitaï  nous a passionnés quand il nous racontait l’histoire d’Israël, avec des images sans complaisance – Kippour, Yom-Yom, Kadosh, qui lui ont valu d’être détesté par les bigots et  indésirable dans son propre pays. Réconcilié avec son peuple, Gitaï continue à montrer des choses très dérangeantes (la traite des blanches dans Terre promise, la frontière entre Israël et la Palestine dans Free Zone). En même temps, il devient un cinéaste international –sauf que lorsqu’il se coupe par trop de ses racines israéliennes, lorsqu’il veut jouer au petit intello germanopratin, ça donne l’épouvantable nanar qu’est Désengagement, où, pendant la première moitié du film, on cherche des yeux la sortie. C’est dire qu’on attend Plus tard tu comprendras avec inquiétude. Bon, même si le film est globalement réussi, Gitaï l’international re-donne dans le chichiteux (au moins il n’y a pas l’épouvantable Binoche, mais d’excellentes comédiennes), use et abuse des travellings arrière, des oppositions lumière –obscurité, ce n’est pas que ce soit mal –mais l’histoire qu’on nous narre est tellement forte qu’on se passerait bien de ces enjoliveurs. Au moment de la fin de vie de sa mère, Victor /Jérome Clément (Hippolyte Girardot) se demande comment sa mère a pu vivre sa vie de bourgeoise épanouie et élégante, épouse d’un catholique, mère de deux petits baptisés, dans l’appartement même de ses parents, juifs russes arrêtés en zone libre et morts en déportation. Sa confusion s’accroît au moment des obsèques ; on lui demande de dire le Kaddish, à lui, catholique ; sa sœur –c.a.d Catherine Clément (Dominique Blanc) le ferait sans doute plus facilement mais c’est une femme : cela ne lui appartient donc pas – tandis que dans la pièce à côté, l’ami pharmacien fulmine contre ce rabbin qui se révèle le pire des réacs. Pourtant, peu de temps avant, l’héroïne a emmené ses petits-enfants, les enfants de Victor donc, à la synagogue, et leur a révélé cette histoire de famille. Jeanne Moreau est merveilleuse (elle nous fait oublier Mahaut d’Artois, la mégère hystérique que l’exécrable Josée Dayan lui avait fait interpréter et qu’on a, hélas, revu à la télévision). Par contre, le personnage de Victor est un peu excessivement théâtralisé. Car nous autres, spectateurs, nous comprenons assez bien ce silence des survivants ; vivre une vie anesthésiée –empoisonnée par le souvenir du passé, cela veut dire que les autres ont gagné. Ce silence on le retrouve dans bien des circonstances, chez les anciens combattants d’Algérie par exemple : le pire mal qu’on puisse faire aux méchants, c’est de les oublier. Au-delà du problème juif, ce film jette un regard passionnant sur toutes les familles muticonfessionnelles. Oui, on espère qu’il sera largement regardé.